取势、明道、优术、合众、践行

取势、明道、优术、合众、践行

解释一:
取势:善战者谋其势而利导之
明道:物有本末、事有终始,知所先后,则近道矣
优术:凡事预则立,不预则废
践行:大道至简,知行合一
合众:独学而无友,则孤陋而寡闻

解释二:
取势——“势”是大的发展趋势和各级政策导向。“势”往往无形,却规定了方向,顺势而上则事半功倍,逆势而动则事倍功半。
明道——“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道”;道是理论知识。“明道”就是加强理论知识研修。
优术——“术”是能力,能力是知识、方法、策略和经验的集合体;“术”也是可解决实际问题的流程和策略,是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升能力。
合众——“独学而无友则孤陋而寡闻”,在自我研修的同时,通过同行互助,分享信息和成果,交流感觉和经验,合作攻关,互勉进取。
践行——“知行合一”、“学以致用”,积极实践各种理论和方法,在行动中谋求创新和突破。

公司有三条:一叫取势,二叫明道,三叫优术。 取势最重要,明道其次,优术第三。好了,公司领头人要干什么呢?要明道,当然,要取到势就更好,具体的势就形势、大势,不一定是宏观,比喻宏观形势就影响了微观操作。

解释三:
1、取势、明道、优术的内涵
一块石头,放在地上,它就是块石头。如果,这块石头,吊悬在百丈高崖,它就有了势。
势,按照现在的说法就是内外因影响下而形成的一个环境。势又往往和时联系在一起,这就是时势。刘邦可以说是典型时势造英雄的产物,他先入咸阳,很多人要他自立为王,张良却劝他,势未到,不可轻易为王,后来刘邦出蜀后,与项羽立鸿沟之盟,张良在此时劝他应该借着时势灭了项羽。
作为企业的经理人,就应该像刘邦一样,在没有势时,不要硬去造势,或者借势,在内外环境均不成熟时,就要循势,像朱元璋一样“广积粮,缓称王”,一旦天时地利人和形成了势时,就要果断地取势,为我所用。
2、对取势、明道、优术的应用
“小人谋利,大人谋势”,顺势而为,无往不利,此乃取势。凡善为贾者,其识必广;善取利者,其智必高,此乃明道。商以智为本,而智以商为枢。以思维缔造非凡视野,以理解缔造人生境界,以仁义缔造“贵族”品格。创业重在识人、聚人,守成重在育人、用人。透视伟人的事功,以鉴企业领袖审时、度势、知人、用人、御人的韬略!无论是万科的王石,海尔的张瑞敏,华为的任正非,还是联想的柳传志,华远的任志强等,中国标杆企业的CEO很多原是军人。军队是最具执行力的组织。晋商的票号是高风险的金融行业,其规模之大,分号之多,所跨区域之广,令人难以想象。但更令人难以想象的是,彼时没有汽车和飞机,没有电话和网络,东家何以能端坐晋中的山中大宅,运筹帷幄,指挥天下分号有序经营,这些都有赖于优术的强大的控制力。
“取势、明道、优术”这六个字本身并没有顺序,可以根据需求解读,比如:按照个人成长的顺序,可以解读成:先“优术”,后“明道”,再“取势”。而从企业策略规划的角度来解读,可以理解成:先“取势”,后“明道”,再“优术”。可是不论是如何解读,读懂了《道德经》和《孙子兵法》,理解了“术”、“道”、“势”的涵义,也就能够达到”运用之妙,存乎一心“的境界了。

解释四:
取势——“势”是大的发展趋势和各级政策导向。“小人谋利,大人谋势”,顺势而为,无往不利。“势”往往无形,却规定了方向,顺势而上则事半功倍,逆势而动则事倍功半。 在中国的企业领导中取势者多为龙头老大级企业家,通过资源整合决定市场格局,先作势后做市,谋定而后动。
明道——“道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道”; 凡善为贾者,其识必广;善取利者,其智必高。商以智为本,而智以商为枢。以思维缔造非凡视野,以理解缔造人生境界,以仁义缔造“贵族”品格。明道者,明生存之道,明发展之道,此为生存之道。而发展之道,就应该是合作之道 。明道者要的领导人有合作的胸怀还有诚信,按照商业规则办事。明道者的智慧其实就是知道什么时候该做鸡头,什么时候要做凤尾;什么钱要赚,什么钱不该赚。
优术——“术”是能力,能力是知识、方法、策略和经验的集合体; “术”也是可解决实际问题的流程和策略,是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升领导方法,探索和积累管理实践,积淀适合于自己的管理经验。创业重在识人、聚人,守成重在育人、用人。透视伟人的事功,以鉴企业领袖审时、度势、知人、用人、御人的韬略!优术的领导人,懂得专业化的市场定位,做相对市场中的领先者,做小池塘中的大鱼。优术的领导人还懂得集中精力做事,先努力成为自己所在池塘中的大鱼,再考虑是否还要跳龙门。

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